قال ابن الأثير في « نهايته » « 1 » : وفي حديث عثمان رضى اللّه عنه ، أنه رأى صبيّا مليحا ، فقال : « دسّموا « 2 » نونته ؛ كي « 3 » لا تصيبه العين » . أي سوّدوها ، وهي النّقرة التي تكون في الذّقن . وقد استعمل صاحبنا الأديب البارع إبراهيم بن محمد السّفرجلانىّ « 4 » النّونة ، وأجاد في تشبيهها جدا ، من أبيات أنشدنيها من لفظه ، وبيت النّونة منها قوله : وإن أشبه التّفّاح خدّى حمرة * فلى نونة تحكى مناط عروقه « 5 » والأبيات هي هذه : بروحى ساق قد جلا تحت فرعه * جبينا كبدر التّمّ عند شروقه سقاني بنجلاويه كأسا من الهوى * فأسكرنى أضعاف سكر رحيقه وقال افترع بكر المعاني تغزّلا * فلى منظر يهديك نحو طريقه فوجهى مثل الرّوض إذ باكر الحيا * جنىّ أقاحيه وغضّ شقيقه « 6 » وإن أشبه التفاح . . . . إلخ . . ثم أنشدني المذكور معنى اخترعه في تسويدها ، وذلك قوله : خافوا من العين ترميه بنظرتها * فقلت ميلوا إلى تسويد نونته قالوا نسوّدها بالطّيب قلت لهم * الطّيب من غيره أحرى بجونته وكنت أظن أن وصف الطابع ليس بالموجود في شعر المتقدّمين ، حتى رأيته في شعر فخر الدولة أبى المعالي ، من شعراء « الخريدة » ، حيث قال في غلام اسمه يوسف :

--> ( 1 ) النهاية 5 / 131 ، وانظر الجزء الثاني 117 . ( 2 ) في الأصول : « وسموا » ، والتصويب من النهاية . ( 3 ) ساقط من الأصول ، وهو في النهاية . ( 4 ) ستأتي ترجمته برقم 46 . ( 5 ) في ا ، ج : « على نونة » ، والمثبت في : ب . ( 6 ) في ب : « قد باكر الحيا » ، والمثبت في : ا ، ج .